第6章 无心人(第3/4 页)

里是宁玛祖师大素几百年前修建的宁玛第一座寺院的旧址。刚来时，我们就在附近那几户人家中寄住，他一面督工一面给我讲经开示，后来才知道他是一个汉人。”

“汉人？怎么来到这里？”曲珍很惊奇。

“他说他姓赵，叫赵文成，祖上是随文成公主进藏的一个卫兵，家里穷，自幼出家。赵师父很有学问，他遍考佛教流派，认为汉地的显宗偏于明理，藏地的密宗偏于修身，宗喀巴大师的一大贡献就是提倡显密双修，把明理与修身结合起来，次第精进，修成佛身。”却央略歇一歇接着说，“我问过师父，那为什么不选修格鲁而修宁玛呢？他说修过格鲁，学到了许多知识，但就是接受不了‘贱民’这一条，他认为这违背了佛祖‘众生平等’的根本教义。师父发现宁玛从前弘期一直延续下来，保存了不少佛教的真义，大圆满法很接近于汉地的禅宗，但自身不够完整严密，又受苯教不少影响，显得凌乱原始。”

却央的目光发暗，连说话也费劲了。

“庙修好后，师父主持了开光。离开的前一个晚上，他说这一世的日子不多了，要赶回老地方，不然自己的灵魂和她的灵魂无法相见。见我满脸迷惑，他笑说，其实我和你一样，也是‘无心’之人，灵魂早被她带走了。大圆满法讲心安一境，我们是无心可安，真正达到无我成佛了。”

曲珍怯怯地问：“老师父的灵魂真能和她的灵魂到一起吗？”

“我也这么问过。师父说灵魂由风火水土识五蕴组成，肉体消失后，五蕴摆脱了现世的羁绊，‘心安一境’的两个灵魂可以共同进入下一轮回，实现未竟的愿望。”

“师父，后来小铁匠……”

“曲珍呀，今晚的平安咒还没念呢，替我……”只听叭地一声，水碗掉到地上，曲珍扑上去喊叫，却央再也没有答应。

按照当地宁玛习俗，曲珍将师父遗体安放在附近一处岩洞内，把洞口用石头堵死封上，用尖石头刻下一行字：尼僧却央灵洞。

在佛爷的逃亡生涯中，竟有曲珍这么个人——在佛爷的手稿中，这些事情自然是没有提——这些是桑结几年后才知道的。铁匠明珠的故事他早就知道了，只是不知道明珠的心竟然是在一个叫却央的阿尼那里，而却央正是曲珍的师父……

明珠到底是年轻，虽遭了毒打，河水又冰冷，几经沉浮，终于扑腾到岸边，捱到天明爬到一户人家门口，好心的阿妈留他住了下来。[雨林木风1] 接下的两天，阿妈给他洗涮

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